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公元六五一｜七一四年) 唐代法相宗僧。淄州淄川(山东淄川)人，姓氏不详。又称淄州大师。十五岁出家，如法修身，不违戒律，时人以"沼阇梨"称之。初从玄奘大师受学，后转依窥基大师习学唯识，能深入堂奥，得其真传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551968375.html
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。宋人邵雍的《伊川击壤集》受到明代理学家的普遍推崇，薛 、陈献章、庄昶等人或作诗规仿《击壤集》，或推赞邵雍的诗作，谓其“真天生温厚和平，一种好性情也。”（陈献章《送潘应昌提学山东序》）形成了“性气诗派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554368401.html
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无名论》和《般若无知论》两论之后所成。并且依据今本卷下智舜抄后记云“文永三年（1226）七月二十日于光明山东谷往生院敬奉书写了”、“文永三年八月廿七日校合之，次加谬点了”两条，认为其中“校”即是“点校”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570868465.html
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佛学》上面不时地有一些佛教界的情况被反映出来，其中特别提到一些地方政府也对寺院产生过激烈的行动，如著名的湖南南岳上封寺被大火烧毁，河南开封相国寺的佛像面临被毁的情况。山东济南、安徽石弓山、江苏六合等地...
于光
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社会科学研究中心编：《2004国情调研》（下），山东人民出版社，2006年版。 6、[美]托马斯·西克尔主编：《亚洲公共事业及其法规》，中国科学基金会主译，科学出版社，2000年版。 7、刘培峰著：《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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石室，上透天光，唐末有高僧结庵于此，感观 音菩萨现身，故名；透碧岩，又名透壁，在滴翠峰侧，高、宽各约2丈，深倍之，与五老峰 相映成趣；三斧岩，在九子山东北，石上有类似大斧所劈三痕，故名；东岩，在化城寺东...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html
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东方农业文明的中介地带，故当它的上层统治者在大力倡导接受中国的农耕文明以及在全力向“山东”扩张的同时；在它的广大的下层人民中间，即无法割断或松动在生活方式和生活习俗上同西域游牧民族之间的亲合力和游牧情结。...
余树声
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石梁寺立坛。齐僧敷于芜湖立坛。梁法超于南涧立坛。梁僧祐于上云居栖霞归善爱敬四寺立坛。今荆州四层长沙二寺刹基下大明寺前湖中并是戒坛。以事核论。自渝州已下江淮之间。通计戒坛三百余所。山东河北关内剑南事绝前...
道宣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402369594.html
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求异。传见者多。并部诵语守文。河阳准疏约断。繁词琐语结轸连衡。有魏郡砺律师者。即亦一方名器。撰述文疏。独步山东。因往从之请询疑滞。而封文格义。语密竟沈。学士守句而待销。外听披章而绝思。亦以轻重难断别录...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402869601.html
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层寺刹基。长沙刹基。大明寺前湖中。并是戒坛。今以事断。江左渝州已下。迄于江淮之南。通计戒坛总有三百余所。山东河北关内剑南戒坛。事不绝故。使江表佛法经今四五百年曾不退废。由戒坛也。戒为佛法之初源。本立而...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402969602.html